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美媒:86只泰国“虎庙”被救老虎死亡

参考消息网9月18日报道 美媒称,86只从泰国寺庙中获救的老虎已经逝世亡。

据美国《纽约时报》网站9月16日报道,泰国官员16日说,3年前政府从声名散乱的“虎庙”补救的受虐老虎中,有86只已经逝世亡。

据报道,从这座佛寺补救出来的147只老虎,今朝仅剩61只存活。这座寺庙曾是一家无证动物园,容许旅客与老虎近间隔打仗,包括亲手喂食老虎并与它们摄影。

2016年,泰国野活跃物保护事情职员把老虎从“虎庙”迁走。(法新社)

泰国国家公园与野活跃植物保护部官员说,造成这些老虎逝世亡的主要缘故原由是喉麻痹,这是一种上呼吸道疾病。犬瘟热是造成老虎逝世亡的第二个紧张缘故原由,此外,生活情况变更造成的首要也是一个身分。

泰国野活跃物之友基金会开创人埃德温·维克说,老虎的大年夜量逝世亡原先是可以避免的。他说,他曾建议政府部门采取预防步伐,比如把笼子放得更远一些,这样疾病就不轻易在老虎中传播。

他说:“这是一个悲剧。当时我就警告过他们,但他们没有听。”

报道称,泰国国家公园与野活跃植物保护部建造了新的铁笼来安置老虎,但这些笼子不像寺庙里的那么大年夜,而且笼子之间挨得很近,加快了疾病的传播。与寺庙内不合,政府举措措施内没有为老虎供给富厚的活动,也没有供它们自由活动的大年夜型封闭举措措施,这增添了老虎的压力。

泰国国家公园与野活跃植物保护部副主管巴吉·翁西瓦达那恭说,逝世亡老虎数量为86只,但表示政府没有责任。

他在新闻宣布会上说,这些老虎很多都是近亲滋生的,而且一些老虎在被转移到这两处举措措施时,已经患上了犬瘟热。

【延伸涉猎】文学与片子:猫养的再好,可是能画出老虎吗?

参考消息网3月16日报道 文学常常被改编成片子电视,然则若何改编才好?为什么有些片子可以成功影视化,但更大年夜部分改编作品被称为“对不起原作者笔下的翰墨”?

在3月14日晚,北京三里屯老书虫书店举行了一场热火如荼评论争论,主题是《文学改编片子:逾越文化边界的叙事》,闻名作家慕容雪村子,导演兼编剧万玛才旦,以及片子制片人米切尔·法卡斯等人,从自己的职业身份启程畅所欲言,这也启迪了参考文化对付当下片子与文学关系的思虑。

文学与片子有本色差别 却也能相辅相成

在这场评论争论生动的2018大哥书虫国际文学节系列活动中,贵宾们能杀青同等的见地大年夜约是,文学跟片子有着本色差别。

片子说话出现出来的是一种用画面和声音讲述故事的状态,而文学以说话为载体,展现翰墨天下里独特的想象空间。虽然文学无法给予读者身临其境的不雅影感想熏染,但文学意向的多义性,说话的感染力,富厚的想象空间承载着其独特的美感,这也恰是文学永世无法被片子取代的缘故原由。

片子《长江图》导演杨超在访谈中曾逝世力否认自己的片子是诗片子,片子《路边野餐》导演毕赣也觉得,自己的两部片子是范例的片子化作品——靠音画来叙事,运用的是片子技术,而非翰墨技术。

2012年片子《凄切天下》海报

导演万玛才旦从自身段验启程,指出:“大年夜篇幅的名著很难改编成功,譬如,《凄切天下》大概是被改编成片子次数最多的,在法国连小孩子都知道,然则每每不太成功,变成片子后很难跟原著比拟”。

不得不承认,严肃文学作品改编片子难度异常大年夜,不仅由于读者经由过程想象和审美在涉猎中完成吸收历程,而形成所谓“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的征象,更由于严肃文学作品基本深挚内涵深远,剪去枝叶进行拼凑后变“肤浅”了,结果是哪边都不谄谀。

但万玛才旦也承认写作和拍片子两者是相辅相成的,有相互匆匆进的感化。“譬如2015年,将自己写的短篇小说《塔洛》拍成片子《塔洛》,两者互相受益,也让自己的写作和拍片子水平有了进步。”

片子《我不是潘金莲》与小说封面

作家刘震云的代表作《我不是潘金莲》《一句顶一万句》也几回再三被搬上片子大年夜银幕,他用一个形象的比喻,将文学和片子的关系回答得恰到好处。

“文学和片子,是猫和老虎的关系。就文学改编片子这事来说,经典文学很难再出经典片子,由于你拍的再好,人家也只是说,完美再现原著。《红楼梦》改编的片子,谁也不敢轻言逾越曹雪芹,对着老虎画再好,人家也只是说像。但每每部分二流文学作品颠末片子再创作,会成为新的经典。我是个养猫的人,然则现在很多人看我的猫养的好,就照着去画老虎。”

当然,优秀的导演仍有强烈的把控能力,能将文学以自己独特的理解展示出来。

国产片子举世化门槛高

那么,问题来了,一些根据文学改编的优秀国产片子走出国门后,却很难让全天下的不雅众吸收呢?

文化差异始终是一个伟大年夜的门槛。

电视剧《玉不雅音》剧照

片子制片人米切尔·法卡斯说:“国外不雅众缺少对中国文化背景的懂得,两者在作品顶用的比喻、象征也每每大相径庭,对男女主角特质的描述区别也对照大年夜。”他接着举了一其中国不雅众都很认识的经典例子,“海岩的《玉不雅音》,缉毒警察安心卧底贩毒集团,意外爱上毒贩毛杰。在中国的语境中,安心选择检举毛杰,着末毒贩也逝世了。但假如是国外的不雅众,故工作节会更浪漫,方向让安心选择爱情。”

他还举了一个关于中文名字翻译的例子,“作家的名字慕容雪村子,对国外的同伙来说这个名字长且难于理解,于是出版社只能建议,英文只用慕容这两个字的翻译”,在场的不雅众听了,立时哭笑不得。

由此类推,像是中国的传统诗词歌赋,纵然翻译再强大年夜,意思再精准,神韵是不是却远不能传达?终究,特有的韵律节奏已经在翻译历程中损掉了。

此外,法卡斯还谈到了在器械方都应声不错的好莱坞片子《功夫熊猫3》,“当时两边的团队,分手在洛杉矶和上海有百号人,花了三年光阴专门对台词。便是要反复验证,片子里人物说的话究竟是不是相符中国的文化传统习气。”

中国片子导演张艺谋 (图片来自《期间周刊》英文网)

近些年好莱坞大年夜片涌入中国,好莱坞也越来越开始亲近中国的本钱,更“斟酌”中国不雅众的感想熏染。好莱坞在精心培养了中国片子市场多年后,依然在用各类“匆匆销”要领来渗透中国片子市场,经由过程稍稍加入一些无足轻重的中国元素、中国偶像 、中国背景,让好莱坞明星来中国秀一秀中文,就让中国不雅众感到收到了来自好莱坞的“情书”。

中国闻名导演张艺谋对此表示忧虑,他曾在美国《纽约时报》网站上写道:“中国不雅众为好莱坞供给了巨额利润,但反过来,中国的片子行业又获得了什么呢?”由于事实上,只有极少数中国片子可以进入美国市场。

但也有惊喜——独一入围2017年威尼斯影展主角逐三元的中国片子《嘉年光光阴》,该片对中国社会有着深奥深厚的思考与拷问,可以说是对本土内容掘客与国际化的一种良性示范。

可以说,若何使用中国本土化上风,将中国片子带出国门?会是导演们必要思虑的亘古不变的命题。

网剧大年夜IP压缩经典文学空间?

现今,中国网剧大年夜IP盛行,究竟是文化盛宴照样群魔乱舞,是经典照样“辣鸡”?很多雷剧是不是压缩了正剧的空间?

造成网剧IP肆虐有两大年夜缘故原由:一方面是快钱下的暴躁之风。片子票房、收集播放数字被赓续刷新,吸金能力强大年夜。本钱的涌入深刻影响着片子的偏向,以盈利为目的的本钱更必要能够短时期内吸金的片子工业产品,而并不在乎一部片子能否成为千载立名的艺术品。

而另一层面是顶尖小说作家更擅擅长小我化创作,而改编自己的小说时退让于市场和投资人的意愿是对照低的。

但隐忧中,也有可喜之处。

其一,网剧IP经常有中国传统文化的烙印。

《琅琊榜》剧照

譬如,网剧《琅琊榜》中的梅长苏把弄机谋,为的是冤情洗血、公道正义,他代表的是传统文化中“士”的精神。《芈月传》中的黄歇很好地诠释了儒家谦谦正人的形象,而芈月则有显着的侠客情怀。他们都源自一种更深层次的文化认同,可以说,古典文学是收集小说的大年夜IP,这证明了中国传统文化这块“磁石”对大年夜众的强大年夜“引力”。

其二,一些文学改编片子仍旧有空间,并且无意中推动了文学的成长。

譬如,片子《不成问题的问题》得到了第53届金马最佳改编剧本奖,而汲取英华的滥觞,照样改编自老舍1943年原载于《大年夜公报》的小说,导演在改编这部老舍的作品时,力争在影视化的历程中,既保留原著的精髓,又使其相符视听说话的表达要领。

片子《芳华》海报与小说封面

另一个更范例的例子是去年12月上映的片子《芳华》。它是文学作品影视化的一个范本,讲述的是中国抱负和激情的文工团的年代故事。难能珍贵的是保留了“文学韵味”,在放映时掀起了“银发族”的不雅影热潮,很多片段也让不雅众感同身受,有不雅众表示:“第一次看片子潸然泪下,《芳华》做到了。何小萍写信的时刻,我也想我爸了。”也有更多不雅众,源于对片子的意犹未尽,开始去涉猎原著小说《芳华》,这难道不能说是一种积极的向导吗?

总而言之,人们对优秀艺术片子、文学以及艺术作品的阻遏,着实是我们所处的商业化期间的通病。但我们应该乐不雅的是,片子在不自觉间,以就义片子性的要领推动了文学的成长。(文/朱柒柒)

(2018-03-16 17:21:00)

【延伸涉猎】测谎仪惹的祸?英国真人秀节目因贵宾逝世亡遭停播

参考消息网5月17日报道 外媒称,英国一档电视秀节目因介入贵宾逝世亡遭停播。

据美国有线电视新闻网5月15日报道,英国自力电视台(ITV)称已经永远性停播《杰雷米·凯尔秀》节目。据报道,该节目以感情胶葛内容及抵触冲突风格驰誉。据悉,节目至今已播出14年光阴。

《杰雷米·凯尔秀》电视节目截图

报道称,《杰雷米·凯尔秀》节目中常常呈现争吵的伉俪或蒙受出轨风波的男女同伙,参加节目的工资了办理胶葛无意偶尔会批准吸收测谎仪测试,测试历程及结果会在所有不雅众眼前播出。

英国议会下属的数字文化媒体和体育委员会将查询造访节目组是否在录制时代给予介入贵宾足够的支持和保护。

英国自力电视台表示,《杰雷米·凯尔秀》节目介入者史蒂夫·戴蒙得在录制节目一周后去世,但逝世因尚未获得确认。

另据英国广播公司5月15日报道,史蒂夫·戴蒙得在参加节今朝认为“困扰”和“脆弱”,只管着末他参加了节目,然则在测谎仪眼前的测试掉败给了他极大年夜袭击。

英国自力电视台新闻办公室的艾玛·宾宁说,该节目被取消是“好消息”。

英国自力电视台首席履行官卡罗琳·麦考尔说:“斟酌到事故的严重性,我们抉择停止《杰雷米·凯尔秀》的制作。”

报道称,《杰雷米·凯尔秀》由一个专门的制作团队运行14年,拥有浩繁忠厚不雅众。

不过,英国自力电视台表示将继承与杰雷米·凯尔相助开展其他项目。

(2019-05-17 10:35:29)

【延伸涉猎】日本盛行入棺体验“逝世亡”:思虑逝世亡便是思虑若何活着

参考消息网1月15日报道 日媒称,日本近日盛行入棺体验“逝世亡”。

据 《日本经济新闻》网站1月10日报道,东京都江东区的“Blue Ocean Cafe”有一项营业是“入棺体验”:介入者逐个进入“棺材”中,盖上盖子后,僧侣开始诵经。

报道称,这家咖啡馆是思虑临终筹备等生活设计的社交咖啡馆。运营咖啡馆的村子田表示:“思虑逝世亡便是思虑若何活着”。

介入者在东京的一家咖啡馆参加“入棺体验”活动。(视觉中国)

据悉,入棺体验每三个月举行一次。介入者在写下自我评价和给自己的悼词的讲习活动之后,入棺三分钟。

根据日媒报道,采访当天共有十小我参加。大年夜门生伊政百华(19岁)为了拍摄黉舍课程小组进修中的“临终筹备”主题视频而参加,她表示,“可能在小学时就开始思虑逝世了之后是什么样子。自己的心中不停存在模糊的不安。”

她表示,入棺之后“诵经声比想象的更清晰。寻常会盼望诵经赶快停止,而此次则认为很痛快”。是的,在被暗中困绕的环境下,棺外的声音比想象的听得更清晰。

一路参加的伊藤奏乃(20岁)表示:“我现在忧心的是谋事情。看到前辈们的环境,不知自己能否遭遇得住,不停对照愁闷。然则,此次体验到了死后大年夜家都邑进到这里。感到自己被近来的自己过度束缚住了。”

介入者在东京参加“入棺体验”活动,一名女子关上棺材盖。(视觉中国)

据悉,介入者中女性显着更多。村子田表示:“盼望大年夜家将各自感想熏染到的器械带回去。”

接下来《日本经济新闻》的记者也考试测验了入棺体验,记者表示,这种感到难以言表,重返事情后心中涌起了“我还活着”的荣耀之感。

(2019-01-15 00:23:01)

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